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新华网合肥5月7日电(记者刘美子 刘方强 屈彦)“如果说良渚遗址是实证五千年文明的圣地，凌家滩遗址完全有可能成为实证五千多年文明的圣地。”中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍5月7日在安徽省马鞍山市举办的第二届中国凌家滩文化论坛上表示，实证表明，凌家滩是良渚文化的重要源头之一，随着考古工作的深入和多学科研究的全面开展，或将把中国进入文明社会的年代再向前提早300年至500年。

王巍在开幕式上发表主旨演讲。新华社记者刘方强 摄

凌家滩遗址位于安徽省马鞍山市含山县，是一处距今约5800年至5300年前的新石器时代中心聚落遗址。自1987年首次发掘以来，历经14次发掘，总发掘面积7000余平方米，先后出土精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物3000多件。

在论坛主旨演讲上，安徽省文物考古研究所副研究员、凌家滩遗址考古发掘领队张小雷介绍了2020年至2022年，凌家滩遗址考古发掘取得的重大突破。考古人员在墓地西侧发现燎祭遗存，出土一批独特的玉石器，其中包括凌家滩目前为止发现的体量最大的石钺和玉璜，发掘一处超大型公共建筑基址。此轮发掘中，考古人员初步认定，凌家滩遗址岗地东南角、内壕中部的大面积红烧土遗迹年代为凌家滩文化最繁盛的时期，距今5500年至5350年。

凌家滩目前发现的体量最大的石钺。安徽省文物考古研究所供图

“凌家滩遗址有明确的功能分区，包括墓葬区、祭祀区、大型建筑区等，尤其是去年发现的高等级大型公共建筑区，以及大量玉石钺所代表的宗教祭祀权与军事指挥权集于一身的阶层象征，这些让我们可以认真地考虑凌家滩是不是已经进入文明社会了。”王巍在接受采访时说。

在谈到凌家滩遗址与良渚遗址之间的关系时，王巍表示，从聚落的选址均北依丘陵地带，都存在以玉为贵的理念和礼器，都存在悬殊的贫富分化，都有对鸟的崇拜，都以玉石钺象征军事权力，高等级墓葬都位于堆筑的祭坛之上等方面来看，两者存在很多共性点，凌家滩文化应是良渚文化的重要源头。凌家滩遗址和红山文化晚期属于同一时期，两者的玉器存在若干共性因素。同时，凌家滩文化中还可以看到黄河中游地区仰韶文化晚期彩陶的影响，说明当时在长江下游、黄河中下游和西辽河流域的社会上层之间可能存在交流，都有着对龙的崇拜、以玉为贵的理念等，各个区域文明之间形成了“早期中华文化圈”。